jeudi 5 octobre 2017


Pastorale nationale 2018


Dates : dimanche 18 mars 18h00 - mardi 20 mars 12h00

Lieu : La Colline - 9 rue de la Croix - 06400 Cannes


Thème provisoire :


Parmi les intervenants :

Pierre de SALIS, Docteur en Histoire des religions et anthropologie religieuse, pasteur et théologien, responsable de la formation diaconale de l’Office Protestant de la Formation en Suisse Romande

Jean-Claude BOUTINON, Docteur en Histoire du christianisme ancien, professeur de théologie évangélique, pasteur des Assemblées de Dieu de France dans la Région parisienne

Cette Pastorale nationale sera latino-européenne, des représentants d’Italie, d’Espagne et du Portugal étant invités. Elle sera aussi inter-protestante par la participation de collègues évangéliques et pentecôtistes à côté des luthériens et réformés.

Vous pouvez nous informer déjà de votre intention de participer - en attendant le bulletin d’inscription joint à la Lettre de l’APF qui sera diffusée en décembre 2017.  

dimanche 3 septembre 2017


Le livre 
Les pasteurs acteurs avec les temps 
est en vente à la Librairie Jean Calvin, 47 rue de Clichy, 75009 Paris
http://www.librairiejeancalvin.fr/index.php/ljc/Publications/PASTEURS-ACTEURS-AVEC-LES-TEMPS-LES-_19972

lundi 28 août 2017



Si Luther avait su ça...

...qu’aurait-il fait ?





Parution du livre


Les pasteurs


Acteurs avec les temps


Une profession en constante évolution



Association des Pasteurs de France
Paris - Septembre 2017 - 168 pages



Contributions de Marianne Carbonnier-Burkard 


Jean-Paul Willaime, Patrick Cabanel


Pierre-Yves Kirschleger, André Encrevé, Gilles Vidal


Christophe Paya, Jean-Pierre Bastian, Jean-Yves Carluer


Fabio Morin, Philippe Gaudin, Jérôme Cottin, Evert Veldhuizen




Le cinq-centenaire de la Réforme renvoie à l’émergence du ministre du culte à la façon protestante. Cinq siècles d’histoire, c’est une mine d’expériences individuelles et collectives, de combats et de résistances, de réflexions et de débats, d’échecs et de réussites. Ces siècles ont été jalonnés de mutations et d’adaptations dont les pasteurs furent à la fois produits et acteurs. Leur histoire les situe en première ligne du semper reformanda. Pour comprendre le présent et anticiper l’avenir, il est indispensable de s’approprier les repères historiques à la lumière des critères d’analyse les plus récents.

Première publication du genre depuis l’œuvre magistrale Profession pasteur de Jean-Paul Willaime de 1986, ce livre propose une nouvelle contribution aux recherches sur l’histoire et la sociologie de la profession de pasteur. Composé des actes du colloque organisé par l’Association des Pasteurs de France à l’Institut Protestant de Théologie à Paris en 2016, cet ouvrage dresse un tableau des récents travaux et ouvre des pistes pour des recherches futures.


L’ouvrage propose une approche pluridisciplinaire de qualité qui ne prétend pas être exhaustive ni complète. Il repère quelques pistes pour alimenter la réflexion sur une profession qui ne cesse de relever de nouveaux défis et d’inventer des solutions inédites.




Table des matières

01. Introduction. Une profession moderne en constante évolution.                                     Par Evert Veldhuizen.
02. Pasteur : L’institutionnalisation d’un nouveau métier, du XVIe au XVIIe siècle.           Par Marianne Carbonnier-Burkard.
03. Les pasteurs, des passeurs entre le protestantisme européen et le protestantisme français (XIXe siècle). Par Pierre-Yves Kirschleger.
04 . Un pasteur à Paris au milieu du XIXe siècle : Athanase Laurent Charles Coquerel (1795-1868). Par André Encrevé.
05. La formation des futurs pasteurs aux XIXe et XXe siècles à la Faculté de Théologie de Montauban/Montpellier. Par Gilles Vidal.
06. Les ex-pasteurs. Cinq générations dans l’histoire de France. Par Patrick Cabanel.
07. Les deux premières générations de pasteurs pentecôtistes des Assemblées de Dieu : les origines confessionnelles. Par Jean-Yves Carluer et Fabio Morin.
08. D’un point de vue sociologique : Les pasteurs pentecôtistes sont-ils prophètes ? Par Jean-Pierre Bastian.
09. État des lieux du ministère pastoral en contexte évangélique, rendant compte des débats et des pratiques actuels. Par Christophe Paya.
10. Évolutions récentes dans le métier de pasteur luthéro-réformé (1985-2015).       Par Evert Veldhuizen.
11. Pasteur, quelle reconnaissance pour un métier très spécifique non-spécialisé ?     Par Philippe Gaudin.
12. Comment parler du ministère pastoral ? Les impensés théologiques et pratiques du ministère pastoral. Par Jérôme Cottin.
13. Conclusion. Les mutations du rôle de clerc : un chance pour le pastorat ?                   Par Jean-Paul Willaime.
14. Annexe. L’Association des Pasteurs de France : une association centenaire au service d’un métier cinq-centenaire. Par Evert Veldhuizen.
15. Table des matières.


mardi 11 juillet 2017


Un rendez-vous à retenir dors et déjà dans nos agendas
Pastorale nationale 2018
Dimanche 18 mars à 18h30 – mardi 20 mars à 12h00
à La Colline, Cannes (Alpes-Maritimes)
Le thème et le programme seront annoncés ultérieurement

mercredi 1 février 2017


Pastorale nationale de l’APF

Dimanche 19 - mardi 21 mars 2017
FIAP Jean Monnet, 30 rue Cabanis, Paris 14e
Métro Glacière, RER Denfert-Rochereau


Le pasteur(e) et sa famille




La famille pastorale n’est pas figée. Des modes qui furent autrefois évidents ne vont pas de soi aujourd’hui. Il n’est pas exagéré de qualifier les changements intervenus pendant notre génération de réelles mutations.

Les luthériens et réformés s’accordent avec les mœurs dominantes dans la société. Leurs paroissiens n’attendent pas que la famille du pasteur s’implique dans le ministère. S’agit-il d’une « désacralisation » de la famille du pasteur ?

Le thème du pasteur(e) luthéro-réformé et sa famille peut se décliner dans les cas de figure du pasteur(e) et sa famille décomposée ou recomposée, du pasteur(e) et son conjoint d’une autre confession ou religion, du pasteur(e) et son compagnon non-croyant ou du même sexe,… Chez les pentecôtistes et évangéliques, l’implication de l’épouse du pasteur dans le ministère demeure importante, parfois une exigence sine qua non. Ces pasteurs conservent des mœurs traditionnelles et résistent à certaines évolutions sociétales. Le pasteur dont la famille participe au ministère bénéficie dans beaucoup de cas d’un réel soutien, mais il doit en même temps s’efforcer d’éviter les (con)fusions entre sa vie familiale et son travail. A l’opposé, le pasteur(e) qui exerce dans un milieu qui ne se mêle pas de sa vie de famille jouit d’une liberté quant au contrôle social, mais il/elle peut éprouver davantage de solitude dans son ministère.

La Pastorale nationale ne pourra pas englober tous les éléments du thème ni les approfondir. Mais elle offre une occasion aux pasteurs de différentes sensibilités de réfléchir ensemble dans la sérénité. Et avec intérêt, parce que la famille étant au cœur de la vie humaine, les pasteurs s’y trouvent forcément en première ligne...


Programme, lieux et horaires

Dimanche 19 mars 2017
18h00 - Accueil au FIAP Jean Monnet
20h30 - Présentation et échanges

Lundi 20 mars 2017

Le pasteur(e) et sa famille

09h00 - Conférence du professeur Patrick Cabanel, directeur d’études en Histoire et sociologie des protestantismes à l’École Pratique des Hautes Études
11h00 - Intervention du pasteur Marc Deroeux, secrétaire-général de la Fédération des Églises Évangéliques Baptistes de France et administrateur du Conseil National des Évangéliques de France
14h00 - Intervention du pasteur Nicole Deheuvels, directrice de Département Solos-Duos de La Cause




Célébration du 500e anniversaire 
de la profession de pasteur

Temple de la Trinité, 172 bd Vincent-Auriol, Paris 13e, Métro Place d’Italie

16h00 - Culte avec Sainte-Cène présidé par la pasteur Jean-Christophe Muller, membre du Conseil d’administration de l’APF. Prédication par le pasteur Nicolas Cochand, professeur de théologie pratique à l’Institut Protestant de Théologie. Participation de John Featherstone, auteur, compositeur et interprète
17h30 - Réception officielle au temple de la Trinité avec cocktail-dînatoire
Mardi 21 mars 2017
09h00-10h00 - Assemblée générale de l'APF au FIAP Jean Monnet



mercredi 18 janvier 2017

Parution de La Lettre de l'APF n° 27 / janvier 2017


La nouvelle Lettre de l'APF annonce la Pastorale nationale qui aura lieu les 19-21 mars au FIAP Jean-Monnet à Paris 14e. 

Les bulletins d'adhésion à l'Association et d'inscription à la Pastorale composent l'encart. 

La Lettre fournit diverses informations, particulièrement sur le thème de la Pastorale, le pasteur(e) et sa famille et sur le cinq-centenaire de la profession de pasteur.

samedi 22 octobre 2016

A retenir dores et déjà dans nos agendas


Pastorale nationale de l’APF 2017

Célébration des 500 ans du métier de pasteur


Du dimanche 19 mars au dîner au mardi 21 mars après le déjeuner

Au FIAP Jean-Monnet, rue Cabanis à Paris 14e




lundi 30 mai 2016

Vidéo n° 18 : Les mutations sociologiques du role du pasteur.

Avec Jean-Paul WILLAIME, Directeur émérite d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, Membre du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités du Centre National de Recherches Scientifiques



Tout en faisant écho aux diverses contributions de ce colloque, ce propos conclusif s’interrogera sur les mutations sociologiques du rôle du clerc et sur ses conséquences pour le pastorat protestant. Partant du constat que, dès ses origines, le pastorat représentait une laïcisation de la figure du clerc, on analysera le fait qu’au 20e siècle, le pastorat a connu des étapes supplémentaires de sécularisation. Ce processus a été favorisée d’une part, par les évolutions sociétales ambiantes (comme l’élévation du niveau d’études d’une large fraction de la population) et, d’autre part, en raison même des évolutions au sein du protestantisme (comme l’accès des femmes au pastorat). En même temps, le pastorat continue à s’inscrire dans une division du travail religieux qui, qu’on le veuille ou non, distingue des « pasteurs » et des « laïcs ». Comment au 21e siècle, ce « métier vocationnel » qu’est le pastorat se réinvente-t-il dans un protestantisme très diversifié aux plans théologiques et socio-culturels ?

Vidéo n° 17 : Une Eglise de témoins a-t-elle besoin de pasteurs ?

Avec Frédéric CHAVEL, Professeur de dogmatique à la Faculté de théologie protestante de Paris


 

Les pasteurs acteurs avec les temps

Vidéo n° 16 : Comment parler du ministère pastoral aujourd'hui ?

Avec Jérôme COTTIN, Professeur de théologie pratique à la Faculté de Théologie Protestante de l'Université de Strasbourg



Après avoir présenté quatre approches possibles pour parler du ministère pastoral aujourd’hui, nous privilégierons l’approche « herméneutique ». Elle fut inaugurée en son temps (1990) par P-L Dubied. Tout en la présentant, on en soulignera aussi les limites, dans la mesure où elle reste chez cet auteur trop marquée par une vision idéaliste du pasteur, et manque certains non-dits. Un ancien témoignage de pasteur (Rilliet, 1961), nous aidera à explorer certains de ces impensés, réactualisés grâce à une mini-enquête faite par des étudiants en théologie (2015), et à quelques témoignages de pasteurs en activité (2016). L’idéal de la vocation pastorale, qui bien sûr demeure, ne doit pas occulter des questions très pratiques qui n’ont parfois rien à voir avec le religieux, et dont on gagnerait à parler de manière plus ouverte plus précise et plus actuelle.

lundi 23 mai 2016

Les pasteurs acteurs avec les temps

Vidéo n° 15 : Evolutions récentes dans le métier de pasteur luthéro-réformé (1985-2015)

Avec Evert VELDHUIZEN, Docteur en Histoire des Religions, Président de l'Association des Pasteurs de France



Les publications des trente dernières années de l'Association des Pasteurs de France (APF) font état des évolutions récentes du métier de pasteur. Les principaux éléments concernent les femmes pasteurs et l'entrée des pasteurs dans l'ère numérique. Quelques Pastorales nationales ont été consacrées à ces sujets et les Cahiers et les Lettres de l'APF ont publié les interventions qui permettent de repérer les évolutions et de les analyser. L'intégration de femmes pasteurs dans les Églises luthériennes et réformées semble l'évolution la plus importante à retenir. La proportion de femmes accédant au ministère pastoral, leur rôle et leur place se sont consolidés, mais on est encore loin de la parité. L'entrée des pasteurs dans l'ère numérique coïncide avec l'époque étudiée. La démocratisation qu'offre la technologie numérique a été accueillie favorablement par les pasteurs - qui se trouvaient auparavant écartés de l'audio-visuel. 

Les pasteurs acteurs avec les temps

Vidéo n° 14 : Etat des lieux du ministère pastoral en contexte évangélique

Avec Christophe PAYA, Professeur de Théologie pratique à la Faculté Libre de Théologie Evangélique de Vaux-sur-Seine



L’état des lieux du ministère pastoral en contexte évangélique, s’il ne fait pas apparaître un portrait unique, permet de relever quelques tendances au sein d’une diversité de convictions et de pratiques. Tout d’abord, malgré des traditions non-pastorales bien enracinées dans le paysage évangélique français, le ministère pastoral est aujourd’hui quasiment généralisé. La question classique de sa spécificité, cependant, reste posée, face à l’exigence de collégialité et à la diversité croissante des ministères. Ensuite, la fragilité perçue du ministère pastoral a suscité ces dernières années une réflexion évangélique sur les problématiques propres au pastorat et a donné naissance à une offre d’accompagnement. Troisièmement, le cœur de l’action pastorale est au carrefour de tendances divergentes. Enfin, l’intérêt pour la formation des pasteurs est à la hausse, même s’il est loin d’être unanime, tant dans le niveau attendu que dans les modes de formation choisis.

Les pasteurs acteurs avec les temps

Vidéo n° 13 : Les deux premières générations de pasteurs pentecôtistes des Assemblées de Dieu.

Avec Jean-Yves CARLUER, Maître de conférences en Histoire contemporaine à l'Université de Bretagne, membre du CNRS 

et Fabio MORIN, pasteur, historien, écrivain

 


L'ensemble constitué par les pasteurs pentecôtistes français est un objet nouveau pour les chercheurs en histoire et plus largement en sciences sociales. Or le corpus de ces ministres du culte dépasse aujourd'hui largement le millier d'occurrences. La présente communication s'appuie sur les travaux de recherche réalisés depuis près d'une décennie par Fabio Morin. Ils recensent les premiers pasteurs du mouvement des Assemblées de Dieu de France, qui a représenté l'essentiel du pentecôtisme français au cours de la période qui nous intéresse, celle des trois premières décennies, de 1930 à 1960. Le travail engagé est d'autant plus considérable qu'il a fallu suppléer dans l'urgence la minceur des archives institutionnelles par des enquêtes orales et des recherches sur le terrain. Mais il est suffisamment avancé pour que l'on puisse déjà répondre à une question initiale : de quels milieux religieux sont issues les premières générations de pasteurs pentecôtistes en France ? Les résultats obtenus montrent une distribution qui pourra surprendre, puisque les origines protestantes prédominent, atteignant même les deux tiers du corpus avant 1940.

Les pasteurs acteurs avec les temps

Vidéo n° 12 : Les pasteurs pentecôtistes, sont-ils des prophètes ?

Avec Jean-Pierre BASTIAN, Professeur émérite de Sociologie des religions à la Faculté de Théologie Protestante de l'Université de Strasbourg



Les recherches en sciences sociales ont rarement abordé le problème du pouvoir dans le pentecôtisme. L’accent a porté essentiellement sur les facteurs de l’expansion foudroyante depuis un demi-siècle, sur les discours et les pratiques et sur les effets sociaux, mais rarement sur la centralité du dirigeant et les modes de domination religieuse. D’où la nécessité d’interroger d’un point de vue sociologique le type d’autorité religieuse que représente le dirigeant pentecôtiste et par ailleurs de saisir dans quelle mesure il se distingue d’autres formes d’exercice du pouvoir religieux. Pour ce faire, nous devons nous en remettre d’abord aux travaux classiques de Max Weber sur les formes de la domination légitime et les types d’acteurs religieux qui en découlent pour ensuite mesurer la correspondance ou la divergence du pentecôtisme par rapport à la construction weberienne.